以下内容关于《
饿乡记文言文翻译 饿乡记文言文原文及翻译欣赏
》的解答。1.《饿乡记》翻译：醉乡、睡乡的境界稍进一层，便有饿乡，（那是）王绩、苏轼两人没有游历过的地方。
2.那地方、风俗、人物和两乡大同小异。
3.可是那节操崇尚廉介，品行崇尚高贵，气节崇尚高洁，磨砺圣贤，排斥庸俗，却又是醉乡、睡乡所比不上的。
4.从前伯夷、叔齐，曾经到过这饿乡，爱那境界，徘徊不忍离开。
5.乡里的人留住他们，一同奉他们做领袖。
6.凡是有过客，他们就受命辨别来人，（决定他）的去留。
7.孔子离开卫国到陈国，路过这饿乡。
8.伯夷带领乡人到郊外迎接伏地拜谒，执礼很恭谨，想要把主位来让给他。
9.孔子不考虑留下来，可是也难违他们的情意，于是同许多弟子在这里停车七天。
10.于陵陈仲子，在齐国假行廉洁，齐人怀疑他，仲子投到饿乡三天，要亲近伯夷，夷笑着挥挥手对他说：“避了兄弟，离了母亲，不是我们的同道人。
11.”仲子惭愧地离去。
12.汉朝周亚夫羡慕这乡的高义，放弃通侯的尊贵，走着来到里门。
13.伯夷皱着眉头说：“亚夫是粗人，怎么可以住在这里！但他既然来了，也不便拒却。
14.”伯夷以目示意左右的人，就在里门另外造几间屋给他住。
15.却请晋朝处士陶渊明用高风亮节涤荡秽污。
16.陶渊明也弃掉彭泽令，跟伯夷、叔齐相交，称为莫逆之交。
17.凡圣贤豪杰、孝子忠臣、高人义士，屈辱来到饿乡，恭敬地迎接他们，不敢失礼。
18.那些鄙贱的人，都被急急扑杀在里门外面。
19.我的朋友黄越甫曾经过饿乡，回来同我说：“这乡里很好，不是俗人所知道的。
20.”我起初不以为然。
21.近年来，同越甫一起去，不到半路，觉得路很险峻，好像不能忍耐；再勉强向前走，忽然气象更加宽大，别有一个天地，那山水茫茫一片，（让人）忘却贫贱富贵。
22.俯视王侯卿相，差不多蚂蚁一样的尊荣。
23.他们吃着高粱肥鲜，醉饱要死，（我）只觉得他们特别可怜！伯夷、叔齐同我说这饿乡的来历，和到这里的君子们，并且说：“他们没到这里时，虞舜和商朝的大臣傅说、胶鬲，都流连这乡；后来又有管夷吾、孙叔敖、百里奚等许多人，来拜谒我们请求入饿乡。
24.因为天要降大的责任给这人，一定先要使他经历这乡，来增加他们的才能。
25.你们俩大概也是这样吧？”我笑着不相信，可是很高兴乡人不拒绝我，就几天去一次，去了跟伯夷、叔齐谈古论今，盘桓流连，尽兴而归。
26.遗憾王绩、苏轼不能跟我一起游历啊。
27. 《饿乡记》原文：醉乡、睡乡之境稍进焉，则有饿乡，王、苏二子之所未曾游也。
28.其土其俗其人，和二乡大同而小异。
29.但其节尚介，行尚高，气尚清，磨砺圣贤，排斥庸俗，则又醉乡、睡乡之所未逮也。
30.昔者伯夷、叔齐，尝造是乡，爱其境，婆娑不忍去。
31.乡之人留之，群奉为主，凡有过客，悉禀命辨别去留。
32.孔子去卫适陈，道经是乡。
33.伯夷率乡人郊迎伏谒，礼甚恭，欲以主位让。
34.孔子不顾。
35.然亦重违其意，乃偕诸弟子为停骖者七日。
36.于陵陈仲子，矫廉于齐，齐人疑之，仲子投是乡三日，欲亲伯夷，夷笑而麾之曰：“避兄离母者，非吾徒也”。
37.仲子惭而去。
38.汉周亚夫慕是乡高义，弃通侯之尊，徒步款里门。
39.伯夷蹙额曰：“亚夫粗人，岂足以居此？但彼既来，亦不可拒者”。
40.顾左右，即于里门别构数楹和之。
41.而延晋处士陶潜，以高风荡涤羞秽。
42.潜亦舍彭泽令，和夷、齐交，称莫逆焉。
43.凡有圣贤豪杰、孝子忠臣、高人义士，辱亲敝乡，迎之致敬，无敢失礼。
44.其为贱吏鄙夫，亟扑杀之里门之外。
45.吾友黄越甫尝游是乡，归为余言：“此中佳胜，非俗人所知。
46.”余初未以为然。
47.年来，偕越甫联袂而往，未半途，觉道路险峻，若不可耐；复勉强前行，忽尔气象更宽，别有天地，其山茫茫，其水淼淼，忘贫富贵贱。
48.俯视王候卿相，不啻蝼蚁之尊。
49.持粱齿肥，醉饱欲死，殊觉可怜莫甚焉！伯夷、叔齐为余言是乡来历，及君子之至于斯者，且言：“彼未入时，虞帝、大舜及商臣傅说、胶鬲，皆流连是乡；后又有管夷吾、孙叔敖、百里奚诸公，谒吾徒而来请。
50.盖天将有意于是人，必先使阅历是乡，以增益之。
51.二君其亦然乎？”余笑而不信，但乐乡人之不余拒也，辄数日一往，往则和夷、齐上下议论，盘桓尽兴而归。
52.恨王无功、苏子瞻之不获从吾游也。
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