以下内容关于《
庐山栖贤新修僧堂记文言文翻译 庐山栖贤寺新修僧堂记的相关知识
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2.我知道那里风景十分有名，却不敢久留。
3.逗留两天，从山的南麓进入栖贤谷。
4.谷中有很多巨石，高高耸立，互相倚靠。
5.溪水在石间奔流，那声音如同雷霆，又像千百辆车同时行进，使人不由自主地产生惊惧，即使是长江三峡也超不过它。
6.所以那桥就叫三峡桥。
7.过了桥向东，沿着山路溪流走，那水平得像一幅白色的丝绢。
8.一旦遇到横挡着的巨石，汇聚成的旋涡像大车轮，旋转激荡，显示出水的无穷的变化。
9.有一个院落建在那溪流的上游，右边靠着壁立的山石，左边下临溪水。
10.那壁立的山石脚下，有一座僧人诵经的房子建在那里。
11.奇峰怪石，好像飞舞在它的屋顶之上，杉树松树竹子横生倒长，各种野草互相纠缠。
12.每逢刮大风下大雨的时候，在堂内的人都怀疑那些山石草木会要压下来。
13.询问那些熟悉庐山的人，他们说，虽然庐山名胜很多，这栖贤大概是数一数二的。
14.第二年，栖贤寺的长老智迁派他的徒弟惠迁到高安见我，说：“我们这座僧堂从修建到现在已经六十年了，瓦也碎了，木也朽了，无法招待各地客人了。
15.惠迁能够用他辛勤劳作把它修整一新，完整雄壮，深邃严密，不再是原来的样子。
16.愿求您写篇文章把这事记下来。
17.”我闻听有人说过，求道的人不是为了追求饮食衣服居住处所的优越，然而让他们饮食充足，衣服完整，住处安全，使他们求道时无外界干扰，那么他们修道也容易。
18.这就是古代通达事理的人一定要依据山林建造房屋，储存蔬菜米粮，用来接待各地的游客的原因，也是二位和尚不懈努力的原因。
19.读书人生活尘世里，纷乱的变故每天在面前遇到，而内心里没有一天忘记道。
20.何况在深山的崖边，荒野的河边，有屋可住，有饭可以吃饱，是非荣辱见不到也不去想，却怎能把道忘却而不懂了呢？孔子说：“早晨听到道晚上就死也行了。
21.”现在在世俗学问上努力追求不止，却不明根本道理，即使勤恳辛劳直到老死，我知道他也是一无所获死的。
22.如果有一天听懂了根本大道，即使立刻死掉也没有其他事可惦记的了。
23.所以，我借着智迁、惠迁两位和尚叫我写文章的机会，把这个意思告诉来这里的人，怎能没有人了解呢？元丰四年五月初九日眉阳苏辙记。
24. 《庐山栖贤寺新修僧堂记》是北宋文学家苏辙所创作的一篇游记。
25.文章记叙苏辙游览庐山栖贤寺僧堂的过程，第三以议论作结，表达了作者对求道的看法。
26.全文语言淡泊雅致，朴素自然，简洁畅达，然而生动形象，富于文学色彩，体现了苏辙散文特有的风格。
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